近年來，「呵呵」幾乎被公認為是最令人反感網路詞，沒有之一。「哦」可忍「呵呵」不可忍。「呵呵」、「哈哈」、「嘿嘿」，如果說這三個笑面老司機在鬥地主的話，那為什麼被斗的只有「呵呵」？「呵呵」究竟得罪誰了？
「呵呵」：我本清純
「呵呵」古已有之，最初的意義可是極好的呢。比如《全唐詩》就有「含笑樂呵呵，啼哭受殃抉」的句子。
在蘇東坡的書信中，「呵呵」也時常出現，有人稱此為蘇東坡書信中獨特的「呵呵」現象。比如，《與朱康叔十七首（之二）》中：「呵呵。酒極醇美，必是故人特遣下廳也」。《答靈鷲遵老二首（之二）》中：「便同作福田。呵呵。」
這些書信中「呵呵」的含義，有些是聊以自慰，舒緩被貶的抑鬱之情，有些是親近好友，表達歡愉輕快之意。這顯然與今天網路中「呵呵」的意思大相徑庭。
從這個意義上講，「呵呵」可謂是根正苗紅。蘇東坡恐怕也不會想到，在若干年後，他喜歡用的「呵呵」竟落得如此下場，呵呵。
現代的「呵呵」始於網路聊天，最初時帶有一種含蓄內斂的效益，尤其深得女生青睞。
（女友問男友）「呵呵，在幹嘛呢」
（男友）「在想你呢，寶貝」
如果不加「呵呵」
（女友問男友）「在幹嘛呢」
（男友）「沒幹嘛」
這裡的呵呵主要是打破突然問話的尷尬，給對方傳遞出一種接納和親近的感覺，不會讓別人覺得你是在查崗。
「呵呵」超限：從敷衍到嘲諷
隨著網路會話中，「呵呵」的爆熱，大家開始對這個詞感到煩躁。如果一個人對你笑一下，你會覺得很熱情。如果對你笑十次，你會覺得她是不是有神經病。
聽一個人演講，開場白感覺他講得很幽默有趣，我們心裡很興奮；10分鐘後，他還是那個調調，還沒進入正題，我們有點不耐煩了；又過了半小時，雖然有一些內容了，但是他還在不斷講一些冷笑話，我們從後門溜了。這種由於刺激過多或作用時間過久，而引起逆反心理的現象，就是「超限效應」。當「呵呵」在網路會話中過度使用的時候，會引起人們的反感心理。正如，網購中的親多了以後，會讓你覺得親鬼啊親。
（女友問男友）「呵呵，在幹嘛呢」
（男友）「在想你呢，寶貝」
（女友）「呵呵，是嗎」
（男友）「是呀，今夜，我不關心人類，我只想你」
（女友）「呵呵，嘴真甜」
（男友）「你能不能給個么么噠」
（女友）「呵呵，么么噠」
（男友）「洗洗睡吧」
在上面那段對話中，女友的每句話都有「呵呵」。隨著「呵呵」在會話中的增多，大家逐漸發現，「呵呵」從曾經親切的笑意逐漸變成了一種避免尷尬的過渡，一種無話可說的應答。越來越沒有實質意義的呵呵，在整個聊天中卻佔據著大量的空間，尷尬沒有被緩解，反而變本加厲，浪費表情。於是人們就產生了抵觸情緒，「呵呵」最終成為了一種敷衍別人也被別人敷衍的方式。
「呵呵」被嫌棄了，在具有放大效果的網路世界中，人們乾脆直接將「呵呵」升級為豪華版敷衍字眼，直接來表達一種無奈和嘲諷。
（女友問男友）「在幹嘛呢」
（男友）「沒幹嘛」
（女友）「沒幹嘛就是在玩遊戲」
（男友）「呵呵，你說是就是吧」
從以上這個會話中，男友用「呵呵」來表達了對女友主觀臆斷的不滿和無力改變的無奈，彷彿是一種冷笑。
網路為「呵呵」變「壞」提供了更多的機會
「呵呵」在變「壞」的初期，主要的場景是因為沒話可說，並不帶有敷衍和嘲諷的意思。相反，那時的「呵呵」是在聊天過程中，不知道如何接話，用來作為過渡，也可以看做是一種禮貌性的應答。這種無話可說的「呵呵」出現的根本原因是「會話禮貌原則」，即別人說了某句話，就算沒有什麼話說，甚至其實可以不進行回應的時候，我們還是習慣給予禮節性的回應。比如，一個微笑的表情，一個拱手，一束玫瑰，或者一個「呵呵」。
最無奈的是，在網上，必須要有一個「呵呵」這樣的角色。在面對面聊天的時候，如果我們不感興趣對方的聊天內容，或者不知道怎麼回應別人時，對方是看得出來的。但是，在網上，對方並不知道。那就只好找一個替死鬼來完成這樣的任務，表達這種無話可說的禮貌回應。
為啥「呵呵」用得更多呢？「呵呵」本身有友好、親近、微笑的含義，不像哈哈那麼誇張，也不像嘿嘿那麼詭異，比較中庸，大部分別人的話用「呵呵」回應都不顯得突兀，相對比較合適。另外，在「呵呵」走向泥潭的過程中，網路上的其他表情還不像現在那麼豐富，可選擇的替代選項並不多。而且「呵呵」比表情符號更加抽象和穩重一些，老少皆宜，童叟無欺，萬精油，逐漸就變成會話中的老油條了。
網上的聊天很多時候是不同步的，不像面對面，一問一答。在網上，別人可能一口氣說好幾句話或者發表好幾個觀點。這時，回復就比較麻煩了，於是「呵呵」的作用就體現出來了，我發一個「呵呵」表示對你發的所有的東西的一種反饋，然後再具體回復某一條信息，這樣多省事兒。
「呵呵」的隱忍與網路的「非正式化」相衝突
在《紅樓夢》中，不同的人物角色，有不同的笑聲。比如丫鬟們的「咭咭呱呱」，主僕同樂的「哈哈」，傻大姐的笑「嘻嘻」。但唯獨張道士的笑是「呵呵」。道士是隱忍的代表，以聲寫人，聲如其人。相對於「哈哈」和「嘿嘿」，「呵呵」是一種更為隱忍的笑。
如果遇到一個非常開心的事情，有其他人在場的情況下，你笑得很誇張的話，別人可能會覺得你不夠低調，有些得意忘形。也許正因為如此，蘇東坡那個時候才沒有變成「哈哈」黨，而是選擇了更為低調的「呵呵」。
網路上的社會交往與現實的社會交往有一個很大的不同，那就是網路社交的「非正式化」。
我們知道，面對面的交往是比較正式和正經的。一旦，某某說需要面談一下的話，言下之意是，這個事情你得引起重視。很多問題，如果覺得非常重要的話，那最好當面解決。其次是打電話簡訊，再其次是網路。
在網上聊天，對方看不見摸不著，我們會儘可能地卸下包袱，進行調皮、搞笑、賣萌。網路給了我們「放下矜持」的大好機遇，即便是某某領導，我們也不妨調侃一番，反正你尷尬或者生氣，我也看不到。網路最大的好處之一，就在於大家都可以把生活中的面具摘下來，把氛圍輕鬆一點，把表情誇張一點，把文字活潑一點，少一些「呵呵」，多一些「哈哈」。
皮笑肉不笑的「呵呵」，可能註定不會受到網路的一直歡迎。
（作者：武漢大學發展與教育心理研究所青年教師 陳武）
推薦閱讀：